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你知道端午节的四大起源么?

2019-6-6 16:15| 发布者: 忧乐岳阳许杰| 查看: 188| 评论: 0|来自: 许提倡

摘要: 作者:许提倡 编辑:许杰端午节又称端阳节,为每年农历五月初五,是中国的传统节日。端午节的民间活动主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。2006年5月,国务院将其列 ...

作者:许提倡  编辑:许 杰

端午节又称端阳节,为每年农历五月初五,是中国的传统节日。端午节的民间活动主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;20099月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午节“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。端阳节据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

关于端午节起源的主要观点有很多种,其中主要有四种。

一是人休端午说。过去农民种田日夜辛勤,一年四季都辛勤劳作。五月初五这个这时候,北方人正在收小表,南方人正在种水稻,农民实在劳累,而且一年过了三分之一的时间,我们先人就定五月初五休息一天,因此,自古有“人休端午,牛休谷雨”的留传。

二是艾蒿驱邪避难说。唐朝末年,黄巢发动农民大起义,杀人无数。端午节这天,黄巢见一老者,扶携两个小孩。黄巢问之,您怎么大孙子抱着,小孙子的反而让他走路?老者告之,大的别人之子也,小孩自己之孙。今天要杀,杀小孙子,留大的孩子。黄巢见之心动,天下叹有这善良之人!黄巢道,你回家后在家里门框上挂上艾草葛藤,保你家人平安。因此,黄巢吩咐士兵见门框上艾草葛藤者不入门,时是五月初五挂艾草之来由也。

三是纪念屈原说。屈原,春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,流放到沅、湘流域。后来秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

楚国百姓得知屈原之死哀痛异常,为防止鱼儿吃屈原的身体,纷纷投以饭团。后来人们用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。 并在每年的五月初五龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒,以此来纪念爱国诗人屈原。

四是纪念伍子胥说。这个传说在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说。这个传说是纪念孝女曹娥救父投江。曹娥(公元23--220年),东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。


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