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江西奉新罗堂迁岳阳的第二代祖先 许尚文身世探讨及湘鄂赣三省许氏合谱之我见

2017-1-30 16:30| 发布者: 忧乐岳阳许杰| 查看: 414| 评论: 0|来自: 湖北仙桃许国红

摘要: 江西奉新罗堂迁岳阳的第二代祖先 许尚文身世探讨及湘鄂赣三省许氏合谱之我见 各位宗亲新年好!在金鸡报晓,举国欢庆,国泰民安,喜逢盛世之际,正是和亲睦族,团结兴邦,共襄联谊之时,合宗溯源,共修大宗谱以是大势 ...

江西奉新罗堂迁岳阳的第二代祖先

许尚文身世探讨及湘鄂赣三省许氏合谱之我见

 各位宗亲新年好!

在金鸡报晓,举国欢庆,国泰民安,喜逢盛世之际,正是和亲睦族,团结兴邦,共襄联谊之时,合宗溯源,共修大宗谱以是大势所趋,人心所向,迫在眉捷。关于尚文身世,我想说说我个人的观点,希望能对共修大业有所帮助。
述公第廿四代裔孙人尚文,南宋初期人,据岳阳谱记载,德俊公避靖康之乱携子尚文迁平江,生未详,卒淳熙九年(1182)葬平江小坑。而罗塘记载尚文系祥卿子,(少了德佑,德俊这代)。修水记载尚文系德佑子,生正端,正东,正亨,正旸。
   
据岳阳谱记载修水并非正端后裔,而是尚简长子涣公配夏侯氏生子三正方,正通,正辛。正方生文显,兄弟叔侄俱徙修水长矛。次子滋公配邓氏生子二,长晟,长正。父子徙居石门。
   
如修水记载正端公后四代迁修水我看有点不妥,据文字记载德俊公迁平江,葬龙溪。为什么葬龙溪?只有两种可能,一种是死后想与兄同茔,这就是说德俊公兄长德佑可能随孙子徙居修水,二种可能是德俊公走亲窜戚,去侄孙家窜门身亡葬修水。这样就不存在正端公后四代迁修水,
   
根据以上综合分析,只能说明各分支谱谍遗失,或者残缺不全而合之,为什么岳阳谱有所不同是因为岳阳谱从来没有遗失。不需去寻根问祖。大家想想看看,如果真是岳阳谱记错,为什么上也相同,下也相同,偏偏就这始祖不同,既然记错,为什么不直接写尚文为平江所生,还要记载携子尚文呢?
所以说我们要合情合理的还原历史真像,科学合理的对接,解决后患,为子孙造福。
   
事已至此,我的建议是这样联谱,德佑生三子,长子涣,次子滋,三子浩。涣配夏侯氏生子三正通,正辛,正方。次子滋配邓氏生子二,长子,长晟,次子长正。三子浩配熊氏生子四正东,正旸,正亨,正端。正亨生五子文富,文贵,文济,文远,文福。正端生三子文诗,文礼,文韶。修水接文韶,大冶接文贵。这不是皆大欢喜,互不抵触吗?
   
这样三省四地不全都顾及上了吗?即不乱宗,又不乱派,何乐而不为呢。
   
以上只是建议,仅供各位许氏宗亲参考。还需大家共同商议合之。

 以下是我一时兴起写的几句打油诗:

齐心协力商大计,
万众一心颂祖德。
述公裔孙源一脉,
遍地流洪传家聱。
千年百载重相聚,
血浓于水骨肉亲。
团结兴邦征伐阅,
和亲睦族谱新章。
统宗伟业千秋祭,
许氏高阳万世昌。
吾辈不待后贤续,
同著共识永流芳。

本文作者:许国红


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