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中国许氏网“许氏源流探讨”讨(6)天下许氏宗高阳?(五)再论许姓与许昌

2017-2-10 12:36| 发布者: 忧乐岳阳许杰| 查看: 286| 评论: 0|来自: 作者创作

摘要: 编者:许杰 作者:河北省高阳县许纪仁 中华姓氏文化“百家姓”的形成,是经历了一个漫长的演变过程的。许姓是“百家姓”里的一个大姓,许姓的发展史也应遵循“前秦时期”与“秦、汉”以后,两个阶段“姓氏”是不同 ...
编者:许杰 作者:河北省高阳县许纪仁
    中华姓氏文化百家姓的形成,是经历了一个漫长的演变过程的。许姓是百家姓里的一个大姓,许姓的发展史也应遵循前秦时期秦、汉以后,两个阶段姓氏是不同概念的事实。周朝时期的周公旦、蔡叔度、蔡仲、许叔、毕公高、康叔、卫康叔等称谓,其第一个字都不是指现代的,是指其封地名称,不要因名称就推为是现代的

    现代的姓,作为父姓血缘传承的标志,自秦后已经传承两千多年。但前秦时期人的名称,有血缘关系的人名却并非如现代人而称如:周文王姬昌有子封于毕地,为毕国始君,人称毕公高,其有后裔名毕万。毕公高的后裔有以为姓者,称其为毕姓始祖;毕公高有后裔毕万春秋时期侍晋,因功封于魏城,后裔魏文侯与赵、韩二家瓜分晋国,史称三家分晋,建魏国,后裔有以为姓者,称毕万为姓始祖。春秋时期秦国贤相百里奚,子孟明视;贤相蹇叔子西乞术和白乙丙。百里奚是春秋时期虞国人,名奚,居住地名百里,人称百里奚,其后人有以百里为姓者,称百里奚为始祖;其子孟明视为秦将,后代了有以为姓者,史称正宗。蹇叔是春秋时期宋国人,名蹇叔,后人有以为姓者,称蹇叔为始祖;其子白乙丙为秦将,有后人以为姓,称白乙丙为始祖,是白姓重要的一支。

若周分封许国时,现代意义的许姓就生成,立国肇姓。那么周文王的儿子不以他的姬姓为传承,是因为姬姓血统不高贵吗?百里奚、蹇叔贵为秦相,子孙还分出其他,是后人故意背祖逆宗吗?其实不然,皆因那个时期现代意义的姓氏文化尚未成熟。否则,前秦时期的王侯、将、相的血缘后人怎会不依相传承呢!所以,不要误认为许文叔公立国后,现代意义许姓文化就已成熟,许文叔公开枝散叶许姓人始开始遍地开花
    对于姓氏文化发展过程中形成的许姓来说,许姓源自许国人,以许国的许为姓,故与许国故地有关系。许姓奉许文叔为始祖,这是许姓人敬慕先人,追奉为始祖。

    对于尚未由许国人衍生成许姓人以前的历史,应该怎样去定义呢?许国是周封藩国中迁徙最多的国,流迁的许国每个生存地对许国人都有意义,许国人在那些地方生存的时间长短,都会留下历史的记忆。对于许国失国迁徙冀州高阳生存,变为燕、赵、秦等国民,历几百年在高阳地生活,秦末始有许猗隐居不仕载史。迁徙高阳是许氏文化史中一个重要里程碑。迁徙高阳以前为许国人,许国故地和许国人曾经的生存地,对许国人都有纪念意义,因为许国人曾是那些地方历史上生存过的过客。现在,若追寻许国故地可去河南省许昌市建安区。许国人迁徙高阳以后,随历史文化发展,在高阳繁衍形成许姓望族,今已派衍天下,所以,高阳郡才是许姓人追溯的祖发祥地。

    许氏人保存着很多先人的《许氏族谱》,那是先人留给后人的宝贵财富,也是先人殚精竭虑所作的文化遗传,应该十分尊重的去理解、认识、研究。但各自的家谱对始自文叔公的传承记载,其真实性也只有天知、地知,还能有谁知道?所以对一些问题,只能粗略的去认识。许姓人追奉许文叔为始祖;史称吕丁鄦国君封地在今天的河南省。因此,就将由许国人衍生形成的许姓人的发祥地迁移许国人曾生存的地方、历史时期根本没现代许认知的地方——许国故地,作为今天许姓的发祥之。这无疑是对姓寻宗路线进行了意识转移。是在抹杀许氏发祥地高阳在许氏人心中的历史地位,会造成许姓人祖地意识上的混乱。况且,许国故地在今天的许昌市建安区,仅是今许昌市的一部分,今天的许昌二字,已不是汉魏时期许国故地许昌县的许昌二字意义。 若因追奉许文叔为许姓始祖,就绑架思维追推许国故地是许姓始发地,无疑是姓氏文化逆行。许姓人因字与许昌结,但现代许姓发祥地实在与今天的许昌二字无关系。老百姓有个俗话:盐打哪咸,醋打哪酸。许氏宗亲应领会到——只有高阳郡才能称是许氏发祥地之

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