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许氏百家争鸣话起源(6)置疑湖南仙桃许国红宗亲《许氏起源新探讨》的几个问题• ...

2018-6-12 11:36| 发布者: 忧乐岳阳许杰| 查看: 183| 评论: 0|来自: 许传胜

摘要: 尊敬的湖北省仙桃市许国红宗亲你好!在你前日发表于上,百家争鸣话起源(1):“许氏起源新探讨”一文中。本人拜读你的大作后,心情复杂沉重,非常担忧。所谓“溯本清源,合理佐证。慎重追远,科学探讨”究竟不知你 ...

尊敬的湖北省仙桃市许国红宗亲你好!在你前日发表于[许氏宗亲交流网]上,百家争鸣话起源(1):“许氏起源新探讨”一文中。本人拜读你的大作后,心情复杂沉重,非常担忧。所谓“溯本清源,合理佐证。慎重追远,科学探讨”究竟不知你探讨哪方面?因文中过於杂乱无章,爱言又不知从何言起,本不言你,但怕你越走越远。而爱言於你,又怕人家瞎说互扯蛋。唉!人难做。

如你文中所述,所谓[]字出自一人名,其事不见书籍。据【康熙字典】【说文解字】等之书籍上[]字解释:[]:炎帝太岳之胤,甫侯所封,在潁川。“鄦”从邑無声,读若許。炎帝神农氏之裔子为太岳。詳吕部下。太岳封於吕。其裔子甫矦又封於鄦。鄦許古今字。

如你文中所述[《封鄦之命》"惟汝吕丁,扦辅武王……命你候于鄦",就已明确表示了有许在先,命你侯于许地。许吕已分明,有吕就有许!为什么吾许氏还要拜吕氏为始祖???许地族人就没有祖先了吗?命吕丁侯于许地做什么?大家也都知道,是来管制一帮人。这帮人就是我许氏族人先祖,]那么请问许国红宗亲。文叔封许,许地已有许氏族人,此说可否有依据?那么姬友封郑,郑地可否有郑氏族人?芈熊绎封楚,楚地可否有楚氏族人?太公封齐,齐地可否有齐氏族人?你所推论,可让人信服否?

顾炎武《日知录.原姓》说:“…贵者国君,贵族本有姓不称氏,称国;继统者是为王族,次则公族,公族无氏,亦称公子冠名;大夫无姓,以邑为氏。庶人无氏,亦称名”。所谓“以国为氏”?考之于《传》,二百五十五年之间,有哪国诸侯以姓称乎?

[太岳家声远:高阳世泽长]你解释为“太岳家声虽远;高阳氏则更长"。许国红宗亲你太有才了!“高阳”一词,是为郡望文化。因为许氏“望族世家”出高阳。“世泽长”跟“祖德流芳远”然唉!“世泽”指先祖的遗泽。包括地位名望。“世”指流芳百世或世代相传。“泽”恩惠,德泽。意指延续先祖的恩惠,振兴家族大业。俗称:“先祖垂德泽;后裔振家声”矣!

如《大唐故吏部侍郎高阳许公墓志铭并序》: 吾谁有悲,则在我高阳许公矣。君讳杲,字景先,高阳人也。高阳积其庆源;太岳缅其功绪。自周封许,文叔开封,始为朝宿之地,终列会盟之国……。

中大夫守兵部侍郎韩休撰弟河南县尉景休书:

 然唐书载:许景先,常州义兴人也。“常州义兴”即今南京宜兴市。为何义兴人,要称谓高阳许公或高阳人!而不称谓“义兴人”或高阳氏呢?“高阳”言籍贯也。许国红宗亲,你可知“籍贯”一词作何意解?

 又如景先,先世《真定郡公许府君墓志铭并序》:…公讳绪,字玄嗣,高阳郡人也…。

《唐故…真定郡公许府君墓志并序》:…公讳行师,字孝口,高阳郡人也。……父绪,唐司农卿、真定郡公。

《大周…许府…并序》:…君讳行本,字奉先,本河间高阳郡人也,后家于晋阳,从牒徙居于河内,故今为河阳县人焉。

《大唐…许君墓志铭并序》:…君讳义诚,字义诚,其先河间高阳人也。因官受锡,今家于河南府河阳县焉。

又如《旧唐书·卷五十九·列传第九》:许绍,字嗣宗,本高阳人。梁末徙于周,因家于安陆…。

《旧唐书许敬宗传》 :许敬宗,杭州新城人,隋礼部侍郎善心子也。其先自高阳南渡,世仕江左…。

又如许氏族谱载:西汉.许商字建夏,世居高阳。…商与子纲,从长安徙居于汝南。

“其先”“世居”然矣!先世从居于高阳。

 以上若干人为何称谓“本出高阳”而不称谓“本出高阳氏”呢?

探讨“姓氏源流”不能过于离谱。许国红,许国红。像你这样考研姓氏源流史,让我非常忧虑。唉!仔亚仔,对得起你“高阳堂上列祖列宗”否?

 广东陆丰许传胜

 各位宗亲:我是湖南岳阳许杰。我是家族历史和家族文化方面的“文盲”。自从我2017年创办许氏宗亲交流网后,不但结识了全国各地不少宗亲,而且我也增长了不少见识,了解了一些家族历史和家族文化。现在研究许氏文化的人越来越多,宗亲们寻根问祖的热情也越来越高。但是,对祖源究竟在哪、追溯到哪个时代认识不一。有的认为,许国在春秋诸侯争霸中为郑、楚所灭,后人以国为氏,文叔公为许姓始祖;有的认为“许”应该向上溯源到炎帝;有的认为许由与伯夷是同一个人,许由和文叔一脉相承,而且都能引经据典。截然不同的两种观点,让宗亲莫衷一是。尤其是部分宗亲在微信群和QQ群中互相牴牾,争论不休。特别是对许由和文叔公谁是始祖、二者有无血缘关系,一直纷争不断,不但存在截然相反的两种意见,更有甚者恶语相向,剑拔弩张。与其在宗亲群中口诛笔伐,不如集中一起坐而论道,于是笔者在许氏宗亲交流网上开辟了《许氏百家争鸣话起源》专栏,专门为研究许氏起源的宗亲们提供一个研讨平台。近一个月来已经发表了许国红、许新民、许传胜三位宗长的学术论文。三位宗长的立场观点虽然各不相同,甚至相反,但他们都基本上引经据典,语气平和。然而在部分宗亲群中,少数宗亲不但攻击其中的作者,而且也攻击作为提供平台的编者我,甚至出现侮辱人格的语言。我注意观察了,往往在平时宗亲群中吹毛求疵、恶语相向的也是这些少数宗亲!为什么总是“语必辱人”,目的不外乎二点,一是往往引诱我们争论当他们的陪练,抬高自已的身价!二是引人注目,还是想抬高自已的身价!金无足赤,学无完人,虽然我并不完全赞同许国红、许新民二位宗长的观点,但他们有独特的视角,而且对于少数宗亲的辱骂不愠不怒,泰然处之。试问少数“精英”宗亲:既然不能开展始祖之争,那你为什么要争!为什么不能象许传胜宗亲那样温和地据典力争!既然是担心始祖之争会影响宗亲团结,为什么不象广西梧州许成志等许多宗亲那样私下发信息劝导,而却在宗亲群上经常说三道四,并发表许多漫无目的、圆无中心、是是而非、既散又乱的观点!尤其是出口成骂!一个正常的祖源探讨栏目就让少数别有用心的人搅局了!当然,祖源探讨栏目也容易引起始祖之争,从而引起宗亲们的团结,这也是我最担心的,所以,我遵从部分宗亲的意见,决定暂时关闭这个栏目。

 


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