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许氏家族故事之开泰公传奇:“生在公桌上,死在公桌下”

2018-10-22 18:56| 发布者: 忧乐岳阳许杰| 查看: 71| 评论: 0|来自: 许志忠

摘要: 作者:许志忠 编辑:许 杰开泰公本为浙江嘉兴府人,嘉兴许氏乃江南许氏始祖许皈公之族裔,系承太岳,名传高阳,兴于盛唐,乃当地名门望族。许询、许敬宗、许远皆为同族栋梁文胆之材。开泰公生于公元1236年(宋理宗年 ...

作者:许志忠  编辑:许 杰

开泰公本为浙江嘉兴府人,嘉兴许氏乃江南许氏始祖许皈公之族裔,系承太岳,名传高阳,兴于盛唐,乃当地名门望族。许询、许敬宗、许远皆为同族栋梁文胆之材。开泰公生于公元1236年(宋理宗年代),自幼生长在好学笃志,尊师择友,弦诵之声,比屋相闻的诗书之乡,承许氏文脉家风,矢志报效民族国家,苦读经典,33岁时考取进士,是年受朝廷任命分巡湖南道(主管刑狱及官吏之职)。        

其时宋理宗昏庸无能,重用奸臣贾似道,致使元蒙入侵,大宋江山摇摇欲坠。开泰公有家难归,报国无门,壮志未酬。他日间忧国忧君,夜间思家思民,更愁子孙后代安家着落。

开泰公在分巡湖南道期间观得湘江边上之耒阳乃青山绿水,地藏宝物,民智开化之乡;特别是耒阳县衙(南宋耒阳为县)乃黄狗练窝之形,难得之风水宝地,便有意让后代子孙在耒阳繁衍,若身后又能得县衙吉位,其子孙后裔必千秋万代,忠勇贤达。

开泰公44岁时,南宋灭亡,于是忍辱负重,隐姓埋名于耒阳邓衙塘。元朝初年,朝廷对不服元朝统治的汉人进行血腥屠杀,对宋朝忠臣株连九族,把汉民列为下等人,把儒人列为娼妓不如的九等人,企图亡我种族,毁我文明,阶级矛盾与民族矛盾日渐剧升。

我开泰公虽儒雅之士却深怀我族忠勇侠义之风骨,常常伺机假以讼师身份为乡民义务过堂诉讼。开泰公于南宋末年分巡湖南道十余年,对衙门官风、过堂讼狱等事务司空见惯,因此在道、州、县各级公堂之上威仪孔时,义正辞严,理清据实,凡参讼案件,无不官钦民服。

开泰公贤明之誉名震朝野。过了几年,朝廷儒臣派(以许衡辅助太子为代表,主张以儒治国的一派)逐渐势强,开始启用汉族贤明之士理政。官府得悉开泰公乃大贤之材,耒阳知州(公元1282年因耒阳繁富而设为州直隶湖南道)向朝廷举荐(元初推行铨选制)其为元朝命官。初始开泰公并未应允,一虑身为南宋品臣,又为元官乃叛宋失节是为不忠;二虑朝廷内部儒臣派与理财派两派争斗不休,此时站队是为不智;三虑为官任满就要辗转各地,在耒阳肇基开族就成了空话是为不德。时任知州非常爱才,反复问开泰公究竞为何不肯出来为官。开泰公把所虑之三告之知州。知州与开泰公酌虑后决定:聘请开泰公为耒阳州府师爷最为妥善。因为师爷不是朝廷命官,虽为当朝效力但不失叛宋之节。开泰公以师爷身份协助贤明知州布施德政,造福一方也称善行。师爷之职是永久性的,知州离任后可继续留在知府为一代一代继任的知州咨询顾问,这样留居耒阳开基肇族就有了稳定的基础,就不会像命官带着家脊辗转不定。当然开泰公最重要的考虑是身后要得耒阳府衙内的风水。

我开泰公乘机与耒阳州府立下“生在公桌上,死在公桌下”聘任知州府师爷的契约(相当于无固定期限合同)。自古武将马革裹尸还,文臣伏案死视为尽忠。也许对本契约中“生在公桌上,死在公桌下“时任知府理解为开泰公要表达“生为衙门人,死为衙门鬼”为朝廷尽职到生命最后一刻的决心。也许知府并不知道开泰公使计,而毫无异心。当然开泰公此举是巧借师爷职业的特殊性为身后之事让耒阳州府留下把柄而埋下伏笔。

立下契约后开泰公嘱咐儿孙:他百年后凭契约葬在耒阳州府衙的公桌之下。

开泰公百年后其子孙要依计行事,却遇到耒阳知州的阻挠。岂料许氏族人早已作好预案,湖广行省、湖南道、耒阳州各层都疏理好了关系,此时哪里把耒阳知州放在眼里。开泰公长子宏仁公乃韶州府理刑,精通元朝律例;三子宏道公乃饶州府命官,官场关系良好。此时,兄弟率领族人秉执“契约“就要状告耒阳州衙。湖南道、耒阳州府两级官吏慑开泰公威名又与开泰公私交甚厚,便态度暧昧。耒阳州衙内开泰公的满堂同僚尽发和稀泥之声。耒阳知州见许家势力强大,关系硬朗,又“契书“在手,誓在必得;感觉不依不行,不敢硬怼,于是小小风波后开泰公便理所当然地安葬于耒阳州府衙厅公桌之下。

开泰公所安吉位果然风水宝地,到了明朝时候,开泰公子孙已达千余之众,且人才辈出,其子孙到了每年清明都到耒阳(州)县衙抬开公桌,焚香祭祖。官府见开泰公子孙祭祖连连绵绵,给公务带来困扰,就出题刁难,曰:县衙既无碑又无坟,凭何来此祭祖?官府以为能难倒开泰公子孙,没想到开泰公子孙到了清明每人捧一捧泥土堆在衙厅,坟头直达屋梁。县府无奈只好让开泰公子孙继续抬开公桌祭祖。        

清朝年间,开泰公子孙已将近万人,播居四方兴业,清明祭祖因各种原因早的早,迟的迟,官府就又出难题,曰:随时祭祖使公务不利正常开展,要祭祖必须统一时间。开泰公子孙与官府约定“每年来两次祭祖,一次是清明节,一次是开泰公过生日的日子,并由官府报销盘缠。于是开泰公子孙以马三百骑,轿三百乘的规格每年两次来耒阳县(州)衙祭祖。

开泰公子孙到耒阳县(州)衙祭祖的活动从元朝中期到公元1958年共和国建国初期,历经元明清民国与共和国700余年,每年以三百骑马,三百乘轿的规格抬开公桌祭祖,缔造了古今中外闻所未闻的旷世奇闻。

后记:

开泰公为耒阳市永兴县许氏肇基始祖,乃一代鸿儒,满腹经纶,擅风水。开泰公至今世传三十余代,后裔五万余众,且俊彩星驰,腾蛟起凤,虽世事变迁却族风依然,现为永兴县耒阳市之望族。若知开泰公如何根据吉祥风水为子孙后代播迁勘选福宅,敬请期待许氏家族故事之“移居青瑯肇基业,椅桂接衡兴族帮”。

本文根据羊冲许氏现任老族长盛锋公(八十一岁,幼时亲随父亲到耒阳县衙祭祖)和宗长朝富公等人讲述,由作者整理。在编辑本文时得到许孔锢、许化翕等多位宗贤在关健点上的指导,在此特表示感谢。但由于开泰公故事年代久远,有关精采事迹不免挂一漏万。又因作者水平有限,几易其稿皆难陈心中对始祖之敬意。本文不足之处,敬请热心读者提醒,作者无任欢悦。

开泰公二十四世孙许志忠.戊戌重阳.于郴州


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